Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam Kementerian Agama bekerja sama dengan Alvara Strategic Research merilis Survei Indeks Kualitas Kehidupan Beragama Umat Islam Tahun 2025. Hasil survei menunjukkan dinamika positif kehidupan beragama, terutama di kalangan generasi muda.
Kemenag RI mencatat kenaikan angka pencatatan pernikahan sepanjang 2025. Berdasarkan data Sistem Informasi Manajemen Nikah (SIMKAH), hingga 31 Desember 2025 pukul 11.00 WIB, pernikahan yang dicatatkan sebanyak 1.479.533 peristiwa.
Angka perceraian di Kabupaten Bojonegoro sepanjang tahun 2025 masih tergolong tinggi. Sebanyak 2.774 pasangan suami istri (Pasutri) kandas. Jumlah tersebut terdiri dari 2.086 cerai gugat dan 688 cerai talak.
Sebanyak 198 pasangan suami istri (Pasutri) di Kabupaten Bojonegoro berakhir cerai, gegara judi online. Jumlah tersebut, berdasarkan data dari Pengadilan Agama (PA) Bojonegoro sepanjang tahun 2025.
Laporan kinerja dan arah pengembangan Pendidikan Islam dilaporkan dalam kegiatan Review and Design on Islamic Education Tahun 2025. Kegiatan ini sekaligus dirangkai dengan peluncuran Peta Jalan Pendidikan Islam 2023–2045 bersama Menteri Agama RI.
Tanpa terasa kita sudah di penghujung tahun 2025, dan tinggal sehari memasuki tahun baru 2026. Menjelang pergantian tahun, sejenak kita introspeksi, muhasabah diri, tentang apa yang sudah kita lakukan dan apa yang belum kita amalkan.
Dalam pandangan fikih, mayoritas ulama' mengatakan bahwa khusyuk bukan rukun atau wajibnya salat. Khusyuk di dalam salat hukumnya sunah, sehingga tidak mempengaruhi sahnya salat.
Rajab adalah awal bulan kebaikan dan waktu untuk introspeksi. Mengapa harus terburu-buru untuk introspeksi? Karena Rajab mendahului Sya‘ban, bulan dimana amal-amal diangkat kepada Allah SWT. Dengan demikian, Rajab menjadi bulan penutupan catatan, yakni waktu untuk mengumpulkan amal, memperbaiki apa yang perlu diperbaiki, sebelum catatan itu diperlihatkan.
Era digital membawa dampak pada tsunami informasi yang muncul pada media sosial kita, baik informasi yang positif maupun negatif. Hal ini menuntut adanya filter dan sistem kontrol diri agar informasi-informasi tersebut dapat disikapi secara baik dan bijak.
Judi dalam agama Islam biasa disebut maisir atau qimar. Menurut ulama lughot, kata maisir lebih umum daripada qimar, sehingga setiap qimar itu maisir dan tidak sebaliknya.